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编者按
临沂，这座古老而充满活力的城市，孕育了灿烂的地域文化，承载着深厚的历史底蕴与人文情怀。为全面展示临沂文化的独特魅力，弘扬优秀传统文化，中共临沂市委宣传部、临沂市社科联、临沂市网信办、沂蒙文化学会共同组织开展了“临沂文化符号”评选活动。活动历经网络与报纸投票、专家评选等环节，最终确定了“100项最能代表临沂的文化符号”，并编辑成《临沂文化符号》一书。
本书不仅系统梳理了临沂的文化精华，还通过“相关链接”与交通提示等细节，增强了知识性与实用性。 从地理、历史到红色文化，从非遗、遗存到特产，书中内容丰富，是了解临沂文化的绝佳读物。
今日起，我们将以专栏形式，陆续在公众号上分享《临沂文化符号》的精彩内容，带您深入了解这些独具代表性的文化符号背后的故事。若您对书中内容有任何建议或补充，欢迎留言交流，让我们共同见证临沂文化的传承与发展。
展开剩余64%颜真卿字清臣，别号应方，生于唐中宗景龙三年（709年），祖籍琅琊临沂费县方城镇诸满村，唐代名臣、杰出的书法家。因曾被封鲁郡公，世称“颜鲁公”。颜真卿善正、草书，笔力沉着浑厚，为世所宝，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
颜真卿三岁时，父亲染病去世，一家十几口生活陷入窘境，母亲不得不带领他们过着靠亲友接济而流移不定的生活。艰难的生活，养成了颜真卿一生清廉自守的品格，他从不阿谀逢迎、屈意媚上，在他担任刑部尚书时还举家食粥度日。
由于性情秉直，坚持正义，颜真卿平生曾三次受贬：第一次被贬同州，第二次被贬蓬州，第三次被贬硖州改吉州。这三次中，被贬硖州是因言获罪，也是最重的一次。当时颜真卿已经59岁，年近花甲，遭此变故，心中充满凄凉悲愤。但他忠义之心丝毫不改，在吉州别驾任上写了《守政帖》，告诫子侄“政可守，不可不守。”
安史之乱后，颜真卿率军抵抗，屡建功勋。唐德宗兴元元年（公元784年），颜真卿遭宰相卢杞陷害，被遣往叛将李希烈那里去传达圣旨。李希烈恩威并施，屡劝颜真卿投降，均遭拒绝，最后将颜真卿杀害。贞元二年（786年）十一月，颜真卿灵柩运回，唐德宗废朝五日，诏赠颜真卿为司徒，谥“文忠”。
大致在贞元、元和年间，为祭祀方便，费县的颜氏族人在诸满北山之阳，即今颜林村为颜杲卿、颜真卿筑墓，并在金雀山兴圣寺侧建立祠堂，春秋祭祀。
颜真卿书文俱佳，《多宝塔碑》《东方画赞碑》《麻姑仙坛记》《郭家庙碑》《颜勤礼碑》《颜家庙碑》等楷书，端正劲美，气势雄厚。他的行书《祭侄季明文稿》，是在迎回因讨伐“安史之乱”叛军被杀害的侄子季明首骨后，悲愤交加而写，故字随书家情绪起伏，是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，被称为天下第二行书。
颜真卿纪念馆位于费县南外环路中段颜真卿公园内, 包括纪念馆和鲁公阁，2015年4月设立。整体建筑优雅凝重，与颜真卿的忠孝精神严密契合；鲁公阁运用塔楼的形式记载和传颂颜真卿的忠孝文化，是纪念馆颜真卿文化的延续和补充，站在塔顶可以俯视颜真卿公园全貌。
发布于：山东省